Евхаристические страницы - "Анафора.ру" - евхаристия, эсхатология, экклезиология - Мигель Арранц. Избранные сочинения по литургике. Тома 1-5

Главная страница

Мигель Арранц. Избранные сочинения по литургике. Тома 1-5

12.11.2007

Мигель Арранц. Избранные сочинения по литургике. Тома 1-5

Т. 1. Таинства Византийского Евхология - Евхаристия. Крещение и миропомазание. Рукоположение. Бракосочетание.

Т. 2. Таинства Византийской Традиции. - Таинство покаяния. Разрешительные молитвы. Заклинания. Таинство соборования. Заупокойные чины.

Т. 3. Евхологий Константинополя в н. XI века - Уникальная критическая реконструкция греческого текста Константинопольского Евхология начала позволяющая нам получить наглядное представление о составе византийских богослужений в самую блестящую эпоху их развития и совершенства (843-1204 гг.). В конце книги добавлена часть Требника Митрополита Киприана, как раз содержащая утерянные ныне молитвы этого прекрасного песенного последования, которое еще в XV в. так восхищало архиепископа св. Симеона Солунского, служившего его в Свято-Софийском соборе своего города. Можно предполагать, что оно звучало и в русских Свято-Софийских соборах Киева и Новгорода.

Т. 4. Византийский монашеский постриг - Исторический опыт.

Т. 5. Введение в таинства Византийской традиции - Временные Таинства (Телесное исцеление: Елеосвящение. Душевное освобождение: Молитвы и заклинания. Духовное обращение: Введение в Покаяние). Вневременные Таинства (Естественное отцовство: Бракосочетание. Духовное отцовство: Священство. Последование за Христом: Монашеский Постриг). Вечные Таинства (Рождение свыше: Оглашение и Крещение. Печать Духа Святаго: Миропомазание). Вечность в Таинстве (Евхаристическое воспоминание. Евхаристическое прошение. Причащение). «…В представлении этого издания мы разъясняем, что Таинства и, прежде всего сама Евхаристия, являются основанием всякой духовной жизни. И это не наш личный вывод, но извлечения из опыта византийской традиции, самым лучшим образом представленной в классическом труде Николая Кавасилы; «Моя жизнь во Христе». Все Отцы Церкви и духовные писатели, в своих писаниях высказывают только внутренний опыт того, что сами получали и испытывали в принятии Святых Таинств…». (Вместо пролога. М. Арранц)

Из предисловия от редколлегии: Труды о. Михаила Арранца SJ можно без преувеличения назвать подвижническими. Поражает всё: и колоссальный объём исследованного материала, и дотошность текстологической работы по сличению рукописей, и всестороннее знание предмета, вложенное в исторические и реальные комментарии... Работа над этими книгами начиналась более четверти века тому назад, в Ленинградской (тогда ещё) Духовной Академии. О. Михаил, преподававший там литургику, написал учебные пособия, названные им Опытами: История Типикона (1 курс, 1978 г.), Историческое развитие Божественной литургии (2 курс, 1978 г.) и Исторические заметки о чинопоследованиях Таинств по рукописям Греческого Евхология (3 курс, 1979 г.). Из последних двух Опытов и развился этот труд. Таким образом, на протяжении четверти века о. Михаил дополнял, перерабатывал и углублял то, что начал некогда в России. О. Михаил — один из немногих иезуитов, кому удалось жить и работать в нашей стране даже в советские годы. И это вполне закономерное следствие его глубокого интереса и любви к России и её культуре. Служивший в своё время иподиаконом у русского католического епископа восточного обряда и рукоположенный им во диакона и во пресвитера, бывший некогда переводчиком с русского при Папе Римском, проработавший в России десять лет (с 1969 по 1979 гг.), написавший десяток трудов по-русски и читающий по-русски лекции, о. Михаил на редкость удачно и полно воплотил в жизнь принцип, обозначаемый в Обществе Иисуса термином “инкультурация”. Но и это ещё не всё. Заслуги о. Михаила в области литургической науки официально признаны Русской Православной Церковью (достаточно сказать, что в 1975–1979 гг. он был профессором Ленинградской Духовной академии по назначению Патриарха Московского и всея Руси Пимена). Поэтому можно смело сказать, что о. Михаил — один из немногих, кому удалось стать живым воплощением экуменизма, предполагающего не механическое подвёрстывание всего и вся под одну мерку, но глубокое уважение к древним традициям других Церквей, и, прежде всего, — к традициям литургическим.

Издательство: Институт философии, теологии и истории Святого Фомы

Распространение:
1. Магазин Паолине .
2. Культурный центр "Духовная библиотека",
127434 Москва, Дмитровское шоссе, 5, корп. 1.,
Тел. +7 (495) 977-0870, e-mail: Этот адрес e-mail защищен от спам-ботов. Чтобы увидеть его, у Вас должен быть включен Java-Script

Метка темы: Книги. Периодика. Мультимедиа

Комментарии

Добавить новый

Поиск

RSS